27/12/2018 16:12:14 | 282 lượt xem
Công đồng tứ phủ dùng để chỉ những ban thờ, miếu thờ các vị thần cai quản núi sông, non nước trải dài rộng khắp từ Nam ra Bắc. Hàng năm, mọi người tìm đến ban công đồng tứ phủ để cầu may mắn, bình an, tình duyên, công danh, sự nghiệp. Tuy nhiên, phải đọc văn khấn ban công đồng như thế nào mới chuẩn? Cùng chuyên mục văn khấn tìm hiểu nhé.
Các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là những vị tiền nhân đã từng có công lớn với cộng đồng, làng, xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam.

Ngày nay, khắp nơi trên cả nước, người dân Việt hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội để tỏ lòng biết ơn, tôn kính, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước.
Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền sự linh diệu của những vị thần trong các truyền thuyết đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam. Họ đã góp phần không nhỏ trong việc xây dựng và duy trì truyền thống yêu nước của dân tộc. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng. Mọi người quan niệm bằng hành động tâm linh, tín ngưỡng có thể cầu viện đấng Thần linh phù hộ cho bản thân, cùng gia đình, xã hội được an khang, thành đạt và thịnh vượng, yên bình, chiêu tài đón lộc, xua đuổi hung vận giải trừ tội lỗi,…
Theo phong tục truyền thống người Việt khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ, con nhang, đệ tử nên mang theo lễ vật để dâng lên ban. Lễ vật có thể to, có thể nhỏ, có thể sang, có thể hèn, tùy vào độ tín tâm và điều kiện kinh tế gia đình. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

Sau khi kết thúc lễ ở các ban thờ, bạn chờ đợi cho hết một tuần nhang rồi quay vào hạ lễ. Trong khoảng thời gian chờ đợi, bạn có thể đi vãn khung cảnh thanh tịnh xung quanh. Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Sau khi thắp nhang, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ sớ đem ra nơi hoá vàng để hoá.
Sau khi hóa sớ mới được dâng cúng những ban khác. Hạ lễ từ ban ngoài dần vào ban chính. Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược,… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.
“Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật! (lạy 3 lạy)

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương
Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng đế
Con lạy Tam Toà Thánh Mẫu
Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh
Con lạy Tứ phủ Khâm sai
Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh
Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng
Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô
Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu
Con lạy cộng đồng các Giá, các Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.
Con lạy quan Chầu gia.
Hương tử (chúng) con là:………
Cùng đồng gia quyển đẳng, nam nữ tử tôn
Ngụ tại:…………….
Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..
Tín chủ con về đây …… Thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho gia đình chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật! (lạy 3 lạy)”
Xem thêm: Văn khấn Bà Chúa Xứ linh thiêng, đúng chuẩn truyền thống
Xem thêm: Bài văn khấn Mẫu Cửu Trùng Thiên đúng chuẩn truyền thống
Hy vọng với những chia sẻ của chúng tôi về văn khấn ban công đồng sẽ mang đến cho bạn đọc những thông tin hữu ích